Palaeohispanica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua
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<p><em>Palaeohispanica </em>se publica anualmente desde 2001. Su ámbito de atención es, primordialmente, la Paleohispanística, esto es, el estudio interdisciplinar de las lenguas, escrituras y culturas locales de la Península Ibérica (iberos, vascones, celtíberos, etc.) y sus relaciones con las coloniales (fenicios, griegos y romanos). Adicionalmente también presta atención a las restantes lenguas, escrituras y culturas paleoeuropeas.</p> <p>La revista tiene una dimensión interdisciplinar. Su público objeto es la comunidad de investigadores en las áreas de conocimiento de la lingüística, historia de la escritura, epigrafía, numismática, arqueología, historia antigua.</p> <p>Su periodicidad es anual.</p>Institución Fernando el Católico, Excma. Diputación Provincial de Zaragoza (España)es-ESPalaeohispanica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua1578-5386<h1 class="page_title">Normas éticas y declaración de malas prácticas</h1> <div class="page"> <p> <strong> </strong><strong>a) Comité editorial de Palaeohispanica</strong></p> <p>La información sobre la organización interna de la revista puede encontrarse <a href="http://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/about/editorialTeam">en esta web</a>.</p> <p><strong> </strong><strong>b) Responsabilidades de los autores </strong></p> <p>Como condición implícita para publicar en <em>Palaeohispanica </em>se espera que los autores se adhieran a los principios fundamentales de la ética y conducta profesionales que caracterizan a todas las áreas y publicaciones académicas. En el acuerdo de publicación los autores garantizan que su trabajo es original, que contribuye significativamente al avance de la investigación y que no ha sido publicado en cualquier otro lugar. Estas propuestas para publicación deben contener unas referencias bibliográficas al final y una indicación de cómo se ha financiado la redacción del artículo.</p> <p>Asimismo, los autores se comprometen a introducir las correcciones pertinentes sugeridas por los evaluadores y, en última instancia, por el comité editorial, en las pruebas de sus manuscritos.</p> <p>Se espera de todas las partes la conformidad con respecto a los principios fundamentales del respeto profesional y el civismo. Ante situaciones conflictivas como el (auto)plagio, los conflictos de intereses o comportamiento personal abusivo se prevén las siguientes actuaciones:</p> <ul> <li class="show"><strong>Plagio y reedición de artículos</strong></li> </ul> <p>El plagio es el acto de reproducir un texto u otros materiales procedentes de otras publicaciones sin acreditar adecuadamente la fuente. Se considera que tal material ha sido objeto del plagio independientemente de si ha sido modificado o parafraseado. El plagio representa una violación ética grave y puede conllevar una violación legal de los derechos de autor si el material reproducido ha sido previamente publicado. Los autores que desean hacer citas de otros trabajos publicados tienen que citar toda la referencia original completa e incluir entre comillas cualquier cita textual. Las gráficas e ilustraciones sólo pueden ser reproducidas con la autorización pertinente y tiene que ser adecuadamente citada en el pie del propio aparato gráfico, siempre siguiendo las normas especificadas en nuestra propia página web. En el caso en el que el evaluador o el comité editorial detecte plagio o autoplagio, el manuscrito será inmediatamente retirado del proceso de evaluación.</p> <ul> <li class="show"><strong>Conflictos de intereses</strong></li> </ul> <p>Un evaluador que trabaje en la misma institución que el autor o uno de los coautores del texto está incapacitado para llevar a cabo la evaluación de éste. Los editores tienen que vigilar los posibles conflictos de intereses.</p> <p> <strong>c) Proceso de evaluación por pares </strong></p> <p>El método de evaluación externa en <em>Palaeohispanica</em> es por pares, entendiendo como tal la obtención de la opinión acerca de un manuscrito por parte de un experto en la materia. Los evaluadores, además del informe correspondiente, deben indicar sugerencias bibliográficas que puedan faltar en el manuscrito original.</p> <p> Además, la evaluación por pares es de doble ciego, y se garantiza tanto el anonimato del autor como la de los evaluadores y su imparcialidad en la decisión.</p> <p>Las revistas y los editores no revelarán la identidad de los evaluadores o los contenidos de los informes y la correspondencia derivada del propio proceso de evaluación a ningún individuo externo a ellos. Los evaluadores están obligados por la más estricta confidencialidad; ni los manuscritos ni tampoco los contenidos de la correspondencia del autor con los editores en el proceso de evaluación podrán ser compartidos con terceros sin permiso escrito de los propios editores.</p> <p>En sentido estricto, los autores no están obligados por exigencias similares (por ejemplo, éstos pueden optar por pedir consejo a coautores y colegas en el proceso de revisión de un texto una vez recibidos los informes de evaluación), pero la divulgación pública de los contenidos de los informes de evaluación y la correspondencia con el equipo editor no es procedente. Cualquier autor que actúe en este sentido pierde sus derechos a la protección confidencial por parte de las revistas.</p> <p>En el caso en el que se detecte comportamiento personal abusivo por parte del autor hacia los evaluadores externos, los autores, los editores o los miembros del equipo de la revista, su manuscrito será inmediatamente retirado del proceso de evaluación.</p> <p>Se espera de todos los participantes en el proceso de publicación, incluyendo los editores, autores, evaluadores externos y miembros del equipo de la revista conformidad con las normas básicas de la cortesía profesional y el respeto por las directrices y normas fundamentales que rigen el proceso de evaluación externa y publicación. Los ataques personales y los abusos verbales, sean orales o escritos, son inaceptables bajo cualquier circunstancia, con lo cual las revistas se reservan el derecho a rechazar la presentación de originales por parte de individuos que violan repetidamente estos principios o que rechazan cooperar con los editores y evaluadores en el proceso normal de evaluación y publicación.</p> <p> <strong>d) Ética editorial </strong></p> <p>El equipo editorial de Palaeohispanica vigilará que no se haya efectuado ninguna mala práctica científica en la elaboración del manuscrito mediante una evaluación a tal efecto de cada propuesta para publicación llevada a cabo antes incluso de la selección de posibles evaluadores. En el caso en el que se detecte, se pedirán las explicaciones pertinentes al autor y se le solicitará que rehaga su texto para adaptarlo a los estándares de calidad de la revista. De no aceptar este cambio, el manuscrito no podrá ser sometido a evaluación por pares ciegos y, por tanto, no podrá ser publicado. El equipo editorial está dispuesto a dialogar y debatir con los autores ante cualquier malentendido que se pueda producir a raíz de esta situación.</p> <p> <strong>e) Copyright y acceso a la revista</strong></p> <p>Los contenidos de la revista se rigen por la licencia Creative Commons CC BY-NC-SA. Esta licencia permite a otros entremezclar, ajustar y construir a partir de su obra con fines no comerciales, siempre y cuando le reconozcan la autoría y sus nuevas creaciones estén bajo una licencia con los mismos términos. El acceso a todos los contenidos de la revista es abierto y gratuito.</p> <p><strong> </strong><strong>f) Archivo de los contenidos</strong></p> <p>La Institución Fernando el Católico es una potente casa editorial y es muy improbable que el acceso a los contenidos de la revista se vea comprometido en los próximos años. Si la revista dejase de publicarse, los contenidos de Palaeohispanica se almacenarían en los servidores de la institución.</p> <p><strong> </strong><strong>g) Propiedad y gestión de la revista </strong></p> <p>La revista <em>Palaeohispanica</em> está editada y gestionada por la Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Excelentísima Diputación de Zaragoza.</p> <nav class="cmp_breadcrumbs" role="navigation" aria-label="Usted está aquí:"> <ol> <li class="current show"> <h1>Declaración de privacidad</h1> </li> </ol> </nav> <p>Los nombres y las direcciones de correo electrónico introducidos en esta revista se usarán exclusivamente para los fines establecidos en ella y no se proporcionarán a terceros o para su uso con otros fines.</p> <p>De conformidad con el Reglamento UE 2016/679, los datos recabados serán tratados por la Institución Fernando el Católico de la Excma. Diputación de Zaragoza (IFC) con la finalidad de gestión de los procesos de publicación científica, tramitación de reclamaciones, recursos, quejas y sugerencias, encuestas, así como cualquier otra actividad que se incluya en la gestión de la publicación<br>El responsable de dicho tratamiento será Cubic Factory, cuyos datos de contacto son <a href="mailto:cubic@cubicfactory.com">cubic@cubicfactory.com</a>.<br><br>Se podrán ceder datos a administraciones públicas con competencias en la materia, y en los supuestos de obligaciones legales.<br>Las personas interesadas pueden ejercer los derechos de acceso, rectificación, supresión, limitación de tratamiento oposición y portabilidad a través de Sede Electrónica en <a href="mailto:ifc@dpz.es">ifc@dpz.es</a>.</p> <p>También pueden dirigirse a la Agencia Española de Protección de Datos para realizar la reclamación que considere oportuna.<br>Los datos serán conservados durante el período en el que se realice la finalidad para la que fueron recogidos, o el tiempo necesario para cumplir con las obligaciones legales. Cumplida la finalidad, los datos que no formen parte de la prestación del servicio público se bloquearán hasta que transcurran los plazos de prescripción aplicables.<br>Nuestras <a title="etica" href="http://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/etica" target="_blank" rel="noopener">normas éticas y declaración de malas prácticas</a> pueden consultarse en esta web.</p> <h1 class="page_title">Política de Protección de Datos</h1> <div class="page"> <p>La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza le informa acerca de su política de protección de datos de carácter personal:<br><br>La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza se reserva el derecho a modificar la presente política, informándole previamente de los cambios que en ella se produzcan a través de este aviso.<br><br>PRIMERO.- Usted, al facilitar voluntariamente sus datos personales a través de cualquier formulario de esta página web o mensaje de correo electrónico y aceptar su envío, AUTORIZA EXPRESAMENTE a la Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza para que trate e incorpore en un fichero de su propiedad aquellos datos remitidos.<br><br>SEGUNDO.- La recogida y tratamiento de los datos personales que usted facilite tiene como finalidad contactar con usted para dar respuesta a su petición e informarle sobre los productos y servicios que ofrece esta empresa, a través de cualquier medio de comunicación, incluso electrónico.<br><br>TERCERO.- Los datos facilitados por usted en los campos marcados con * son obligatorios para poder cumplir con la finalidad expuesta en el párrafo anterior.<br><br>CUARTO.- La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza ha adoptado las medidas técnicas necesarias para evitar la alteración, pérdida o tratamiento no autorizado a los datos personales que usted facilite.<br><br>QUINTO.- La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza manifiesta su compromiso de confidencialidad respecto al tratamiento de sus datos personales.<br><br>SEXTO.- Usted tiene derecho a acceder a la información que le concierne, rectificarla de ser errónea, cancelarla u oponerse a su tratamiento a través del correo electrónico ifc@dpz.eso de comunicación escrita dirigida a: Institución «Fernando el Católico»(Diputación de Zaragoza) Plaza de España, 2, 50004 Zaragoza (ZARAGOZA-ESPAÑA).</p> <p>Los nombres y las direcciones de correo electrónico introducidos en esta revista se usarán exclusivamente para los fines establecidos en ella y no se proporcionarán a terceros o para su uso con otros fines.</p> <p>De conformidad con el Reglamento UE 2016/679, los datos recabados serán tratados por la Institución Fernando el Católico de la Excma. Diputación de Zaragoza (IFC) con la finalidad de gestión de los procesos de publicación científica, tramitación de reclamaciones, recursos, quejas y sugerencias, encuestas, así como cualquier otra actividad que se incluya en la gestión de la publicación<br>El responsable de dicho tratamiento será Cubic Factory, cuyos datos de contacto son <a href="mailto:cubic@cubicfactory.com">cubic@cubicfactory.com</a>.<br><br>Se podrán ceder datos a administraciones públicas con competencias en la materia, y en los supuestos de obligaciones legales.<br>Las personas interesadas pueden ejercer los derechos de acceso, rectificación, supresión, limitación de tratamiento oposición y portabilidad a través de Sede Electrónica en <a href="mailto:ifc@dpz.es">ifc@dpz.es</a>.</p> <p>También pueden dirigirse a la Agencia Española de Protección de Datos para realizar la reclamación que considere oportuna.<br>Los datos serán conservados durante el período en el que se realice la finalidad para la que fueron recogidos, o el tiempo necesario para cumplir con las obligaciones legales. Cumplida la finalidad, los datos que no formen parte de la prestación del servicio público se bloquearán hasta que transcurran los plazos de prescripción aplicables.<br>Nuestras <a title="etica" href="http://ifc.dpz.es/ojs/index.php/palaeohispanica/etica" target="_blank" rel="noopener">normas éticas y declaración de malas prácticas</a> pueden consultarse en esta web.</p> </div> </div>Presentación
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/602
Francisco Beltrán LlorisCarlos Jordán CóleraMaría José Estarán TolosaIgnacio Simón Cornago
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2023-12-272023-12-2723131410.36707/palaeohispanica.v23i0.602La péninsule Ibérique dans les réseaux de la Protohistoire
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/527
Coline Ruiz Darasse
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2023-12-272023-12-2723152410.36707/palaeohispanica.v23i0.527Interactions culturelles protohistoriques en Europe atlantique : perspective générale de la Bretagne à la Galice.
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/523
<p>Este artículo ofrece un panorama sintético sobre la protohistoria en los límites del Golfo de Vizcaya. Los datos se han tratado desde la perspectiva de las interacciones culturales a la luz de trabajos recientes. El periodo considerado comienza desde el Campaniforme al final de la Edad del Hierro. Parece caracterizarse por una alternancia de fases de interacciones densas, asociadas a la aparición de marcadores de jerarquización sociopolítica (Bronce antiguo, Bronce final, final de la primera Edad del Hierro, final de la segunda Edad del Hierro), y fases de disminución de las interacciones, asociadas a la aparente desaparición de las jerarquías, más o menos diferenciada según las regiones (Bronce medio, comienzos de la primera Edad del Hierro, comienzos de la segunda Edad del Hierro). Los fenómenos culturales que se ponen de manifiesto contribuyen al progreso del conocimiento de las lenguas y las culturas paleohispánicas.</p>Antoine Dumas
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2023-12-272023-12-2723274610.36707/palaeohispanica.v23i0.523Contactos lingüísticos vascónico-célticos: ¿fenómenos de substrato?
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/522
<p>En este artículo se analiza la posibilidad de que algunos de los rasgos fonológicos más característicos de las lenguas célticas (la lenición) puedan relacionarse con los valores fonéticos de las consonantes de una lengua de substrato afín al vascónico-aquitano en la que, hipotéticamente, la oposición fonológica en el seno de cada punto de articulación estuviera basada en diferentes grados de intensidad articulatoria y no en el grado de sonoridad (según una hipótesis defendida para el protovasco en el pasado por Martinet, Mitxelena y más recientemente retomada por Lakarra). Ello podría explicarse y podría implicar un contacto lingüístico estrecho y muy antiguo entre el pre-protocéltico y el protovascónico posiblemente en la mitad meridional de la Galia.</p>Juan Luis García Alonso
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2023-12-272023-12-2723476210.36707/palaeohispanica.v23i0.522La inscripción musiva de Andelo: nuevos planteamientos
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/520
<p style="text-indent: 0.53cm; margin-bottom: 0.21cm; line-height: 100%;" align="justify"><span style="font-size: small;"><span lang="es-ES">En este trabajo se analiza la inscripción musiva de Andelo desde la perspectiva de la hipótesis planteada por F. Beltrán a partir de la inscripción latina sobre pavimento en La Cabañeta (El Burgo de Ebro), concluyendo que su consideración como testimonio vascónico antiguo, defendido por J. Velaza, permite su interpretación como una fórmula de estructura similar a la del pavimento con inscripción ibérica de Caminreal.</span></span></p>Eduardo Orduña Aznar
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2023-12-272023-12-2723637410.36707/palaeohispanica.v23i0.520Para uma reinterpretação de REV(V)E no contexto da realidade indoeuropeia ocidental
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/508
<p>Este texto constitui o embrião de um estudo vasto sobre <em>Reu(u)e</em>, em elaboração. Nesta preliminar e resumida versão centrar-nos-emos na questão da personalidade funcional de <em>Reu(u)e</em>, um soberano e celeste “deus da Tempestade”, aspecto-base condicionante de todas as restantes abordagens. Analisaremos assim evidências epigráficas, arqueológicas e contextuais relativas a esta divindade lusitano-galaica, interpretando-as em confronto com outras realidades do mesmo tipo, melhor conhecidas, no âmbito indoeuropeu ocidental.</p>José Cardim-Ribeiro
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2023-12-272023-12-2723758910.36707/palaeohispanica.v23i0.508Panorama de los iberos del Sur. A propósito del territorio sudoccidental de los iberos
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/536
<p>La definición del territorio sudoccidental de los iberos ha sido un frecuente tema de debate desde que los turdetanos se consideraron un grupo cultural diferenciado de estos. En este artículo se contrastarán algunos de sus frentes de análisis: lingüístico, histórico documental y arqueológico, en el marco de la estratigrafía del territorio. Paralelamente se valorará la diferencia entre límite cultural y frontera siguiendo el proceso político definido por los <em>oppida </em>entre los iberos del sur<em>.</em></p>Arturo Ruiz Rodríguez
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2023-12-272023-12-27239311410.36707/palaeohispanica.v23i0.536Epigrafía funeraria de territorio oretano
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/563
<p>En este artículo se revisa la epigrafía ibérica de territorio oretano de carácter funerario o vinculada con necrópolis o enterramientos y a continuación se estudian en detalle dos lápidas con inscripciones ibéricas, procedentes de Iliturgi y Cástulo, respectivamente. Pueden interpretarse como estelas funerarias, lo que implica ampliar significativamente hacia el sur el área de distribución de la epigrafía funeraria ibérica.</p>Eugenio Ramón Luján MartínezAránzazu López FernándezEsteban Ngomo Fernández
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2023-12-272023-12-272311513410.36707/palaeohispanica.v23i0.563Los materiales antroponímicos del sur de la península ibérica en la Antigüedad
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/521
<p>En este artículo se estudian los antropónimos atestiguados en el sur de la península ibérica y, a partir de algunas características comunes, se propone la existencia de un área antroponímica meridional en la región del Guadalquivir.</p>José María Vallejo
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2023-12-272023-12-272313514910.36707/palaeohispanica.v23i0.521Das keltiberische Lexikon
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/531
<p>El presente artículo estudia el progreso de nuestro conocimiento del léxico celtibérico desde el año 2000. El hallazgo de nuevos lexemas y la obtención de nuevas lecturas han dado lugar a una visión más amplia de la formación de palabras y de lexemas típicamente célticos.</p>Dagmar Wodtko
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2023-12-272023-12-272315116410.36707/palaeohispanica.v23i0.531The place-name Τουκρίς in Hispania Tarraconensis (Ptol. II, 6, 55)
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/534
<p>En el recientemente publicado <em>Die vorrömische einheimische Toponymie des antiken Hispanien</em> se exponen diferentes hipótesis sobre la prehistoria del topónimo Τουκρίς, pero no se llega a ninguna conclusión definitiva. Si en realidad fuese de origen celta, existen varias posibilidades para su análisis lingüístico. El artículo sugiere tentativamente su origen en el PIE *<em>teuh<sub>2</sub></em>- 'hincharse, ser fuerte', análisis que ya se ha planteado con anterioridad, y aporta, además, una posible explicación morfológica. El topónimo sería un derivado en *-<em>k</em>- de esta raíz PIE ampliada con *-<em>r</em>-, es decir, *<em>teuh<sub>2</sub>-k-r-</em>. Este patrón se encuentra en otras lenguas IE, mientras que en celta (y en otras lenguas) las ampliaciones con -<em>n</em>- a partir de la misma *<em>teuh<sub>2</sub>-k-</em> están bien atestiguadas. En cuanto al significado del topónimo, a partir de esa base, sólo se puede plantear algún acercamiento semántico.</p>Alexander Falileyev
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2023-12-272023-12-272316517210.36707/palaeohispanica.v23i0.534Griegos e íberos en contacto. El testimonio de las inscripciones griegas
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/530
<p>Las inscripciones griegas prerromanas halladas en la Península Ibérica son un testimonio valioso para conocer diversos aspectos del contacto entre griegos e íberos y la posible influencia del uso epigráfico griego en el ibérico, pero también para proporcionar posibles paralelos y vías de interpretación en el estudio de las inscripciones ibéricas.</p>María Paz De Hoz García Bellido
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2023-12-272023-12-272317518910.36707/palaeohispanica.v23i0.530Ensérune : un bilan et nouvelles perspectives de recherches
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/528
<p>El oppidum de Ensérune es uno de los lugares más señeros de la protohistoria mediterránea. Encrucijada de civilizaciones, está en el corazón de los debates que han construido la disciplina a lo largo del siglo XX, y que deben ser revisados a la luz de las nuevas perspectivas de investigación, especialmente a partir de la consideración global de todos los datos disponibles en el oppidum y en sus alrededores. Desde hace algunos años esta nueva aproximación es la que está aplicándose en el yacimiento. Este artículo presenta sus principales aspectos.</p>Philippe BoissinotColine Ruiz Darasse
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2023-12-272023-12-272319120410.36707/palaeohispanica.v23i0.528Los iberos en la Cerdanya: arqueología y epigrafía
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/532
<p>La lengua de las más de 180 inscripciones rupestres en escritura ibérica de la Cerdanya es la ibérica, confirmando la ibericidad de los ceretanos, que alguna vez se había puesto en cuestión. En la Cerdanya se identifican dos grandes escuelas epigráficas, la dual y la no-dual, siendo ligeramente mayoritaria la dual, que correspondería a las más antiguas, probablemente del s. III a. C. o anteriores, mientras que las no-duales deberían ser las más modernas. Esta cronología epigráfica encajaría con las dos fases del poblamiento ibérico en la Cerdanya que se deriva de las últimas excavaciones arqueológicas, la ceretana, de principios del s. IV a. C. hasta mediados del s. II a. C. y la ceretano-republicana desde esta cronología hasta el tercer cuarto del s. I a.C.</p>Joan Ferrer i JanéOriol Olesti
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2023-12-272023-12-272320522410.36707/palaeohispanica.v23i0.532Alfabetismo y romanización en la Hispania Citerior (II-I a.E.)
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/477
<p>Entre los siglos II y I a.E. la cultura escrita experimentó un auge sin precedentes en la Hispania Citerior. El proceso de alfabetización se intensificó entre aquellas poblaciones que ya disfrutaban de una incipiente cultura escrita y se expandió entre otras que habían sido ágrafas hasta ese momento. De manera simultánea, los usos de la escritura se diversificaron, incluyendo tanto el ámbito privado como el público. Esta “revolución” afectó especialmente a las lenguas locales, sin embargo, no puede entenderse sin la influencia decisiva de la cultura escrita latina y los cambios políticos, económicos y sociales que atravesó la provincia como consecuencia de la dominación romana.</p> <p> </p>Borja Díaz Ariño
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2023-12-272023-12-272322524710.36707/palaeohispanica.v23i0.477Oram eam in universum originis Poenorum. La latinización del litoral hispano-fenicio
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/533
<p>El objeto de este trabajo es la latinización lingüística de los territorios del sur de Hispania que en época imperial conformarán el<em> conventus Gaditanus</em> (actual provincia de Cádiz y la costa andaluza mediterránea). Se trata de un área muy influida por las ciudades hispano-fenicias y en la que la lengua feno-púnica pervive hasta comienzos del siglo I a.E. Presentaremos los principales elementos de juicio con los que contamos para la introducción del latín y la desaparición del feno-púnico, centrándonos en la epigrafía de la producción, los testimonios de escritura cotidiana y la epigrafía pública, incluyendo la numismática. Por último, se plantean que factores pudieron influir en el proceso de cambio lingüístico.</p>Javier Herrera Rando
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2023-12-272023-12-272324926310.36707/palaeohispanica.v23i0.533La inscripción vascónica de Irulegi (Valle de Aranguren, Navarra)
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/560
<p>La inscripción grabada en signario paleohispánico sobre una lámina de bronce en forma de mano hallada en el yacimiento de Irulegi (Valle de Aranguren, Navarra) constituye un documento excepcional. Su contexto de hallazgo (el umbral de un edificio habitacional), su morfología y decoración, el uso de una variante especial de un signario paleohispánico, la aparición de algunos términos, como <strong>sorioneku /-ke</strong> o<strong> e</strong><strong>ŕ</strong><strong>aukon</strong>, que pueden ser hipotéticamente relacionados con términos vascos, invitan a interpretarlo como un epígrafe de carácter ritual o religioso, quizá una dedicación con finalidad apotropaica. En este trabajo se discuten los aspectos en los que la pieza introduce significativas novedades y se plantean las hipótesis más verosímiles para su comprensión.</p>Mattin Aiestaran De la SotillaJoaquín GorrochateguiJavier Velaza Frías
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2023-12-272023-12-272326729310.36707/palaeohispanica.v23i0.560Nouvelles inscriptions ibériques sur céramique de Pech Maho (Sigean, Aude, France)
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/539
<p>Gracias a la vitalidad de las excavaciones realizadas a lo largo de los últimos años en el <em>emporion</em> de Pech Maho su corpus de inscripciones ibéricas se ha visto recientemente incrementado con nuevos hallazgos. Las nuevas inscripciones aquí presentadas incluyen una serie de estampillas doliares, así como grafitos sobre <em>dolia</em>, ánforas greco-itálicas, o distintos vasos cerámicos tanto de producción local como de importación con onomástica de origen diverso.</p>Noemí Moncunill MartíEric GailledratJoaquín GorrochateguiJoan Ferrer i Jané
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2023-12-272023-12-272329531010.36707/palaeohispanica.v23i0.539Cinco inscripciones ibéricas nororientales sobre plomo halladas en contextos urbanos (Castellet de Banyoles y Masies de Sant Miquel)
https://palaeohispanica.codexcafe.net/index.php/palaeohispanica/article/view/538
<p>Esta contribución presenta cinco láminas inéditas de plomo con inscripciones ibéricas en escritura ibérica nororiental. Tres proceden del Castellet de Banyoles (Tivissa) y dos de Masies de Sant Miquel (Banyeres del Penedès). De las tres de Tivissa, una es una prueba de cuño de la leyenda <strong>ku</strong><strong>ḿ</strong>, la segunda contenía un texto relativamente largo, pero solo se conserva un pequeño fragmento longitudinal y la tercera está completa, pero contiene un texto muy corto: <strong><em>banduleis</em></strong> / <strong><em>eiar</em></strong>. De las dos de Banyeres, una contiene un texto corto y fragmentado con problemas de lectura, mientras que la otra contiene un largo texto del que se conserva la espina central, en la que se identifican un buen número de antropónimos, como <strong><em>edeśigi</em></strong>, <strong><em>tigirselgi</em></strong>, <strong><em>goroigi</em></strong> y <strong><em>tautini</em></strong>.</p>Joan Ferrer i JanéJoan SanmartíRafel JornetJordi MorerDavid AsensioJaume Noguera
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2023-12-272023-12-272331123810.36707/palaeohispanica.v23i0.538