El mito celta del Héroe Fundador en los orígenes del Señorío de Vizcaya
Resumen
Análisis de las narraciones mítico-históricas sobre el origen del Señorío de Vizcaya, basado en literatura y mitología comparadas. Los personajes, mitos y temas que ofrecen dichas narraciones son característicos de la literatura celta y revelan el fondo mitológico céltico subyacente en el imaginario popular vasco, aunque con lógicas corrupciones en los textos ba-jo medievales que las han transmitido.
A pesar de las dificultades que plantea el análisis de esta Literatura celto-vasca por las contaminaciones sufridas a lo largo del tiempo, esta importante tradición “literaria”, que cabe considerar originaria de Várdulos, Caristios y Autrigones, supone un claro avance al diferenciarse de la tradición euscalduna, con la que hasta ahora se confundía, por lo que permite conocer mejor los orígenes de la Literatura Vasca, de la que hasta ahora se ignoraban sus precedentes celtas. Además, confirma los datos que Lingüística, Arqueología y ADN ofrecen hoy sobre la compleja etnogénesis del País Vasco.
Citas
AA.VV. 2010: Actas del Encuentro sobre Prehistoria Vasca: Presente y futuro, Madrid 2010.
Abascal 1994: J. M. Abascal, Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Murcia 1994.
Agirreazkuenaga 1974: J. Agirreazkuenaga, “Etnografía de Busturia”, Anuario de Eusko-Folklore 25, 1974, 23-150.
Alberro 2004: M. Alberro, “Las tres funciones dumezilianas y las tradiciones mitológicas indoeuropeas de los ‘mellizos divinos’ en las leyendas de El Cid”, En la España Medieval 27, 2004, 35-62.
Alföldi 1959: A. Alföldi, “Hasta-Summa Imperii. The Spear as the Embodiment of Sovereignty in Rome”, AJA 63, 1959, 1-27.
Almagro-Gorbea 1974: M. Almagro Gorbea, “Orfebrería del Bronce Final en la Península Ibérica”, TP 31, 39-100.
Almagro-Gorbea 1999: M. Almagro Gorbea, “Dos notas sobre el Bronce de Contrebia Belaisca 3 desde la Etnohistoria celta”, VII CLCP, 29-34.
Almagro-Gorbea 1999a: M. Almagro Gorbea, El rey-lobo de La Alcudia de Ilici, Alicante 1999.
Almagro-Gorbea 2008: M. Almagro Gorbea, Los orígenes de los vascos, Madrid 2008.
Almagro-Gorbea 2013: M. Almagro Gorbea, Literatura Hispana Prerromana. Las creaciones fenicias, tartesias, iberas, celtas y vascas, Madrid 2013.
Almagro-Gorbea y Jiménez 2000: M. Almagro-Gorbea y J. Jiménez, “Un altar rupestre en el Prado de Lácara (Mérida)”, Homenaje a Elías Diéguez Luengo, Mérida 2000, 423-442.
Almagro-Gorbea y Lorrio 1993: M. Almagro-Gorbea y A. Lorrio, “La tête humaine dans l’art celtique de la Péninsule Ibérique”, Les représentations humaines du Néolithique à l’Age du Fer, Paris 1993, 219-237.
Almagro-Gorbea y Lorrio 2012: M. Almagro-Gorbea y A. Lorrio, Teutates. El Héroe Fundador y el culto heroico al antepasado en Hispania y en la Keltiké, Madrid 2012.
Almagro-Gorbea y Torres 1999: M. Almagro-Gorbea y M. Torres, Las fíbulas de jinete y de caballito, Zaragoza 1999.
Alonso 2012: F. Alonso Romero, Cultos y creencias en torno a los megalitos en el área atlántica europea, Santiago de Compostela 2012.
Alvar y Alvar 1997: M. Alvar y C. Alvar, Épica medieval española, Madrid 1997.
Alvar y Gómez Moreno 1988: C. Alvar y A. Gómez Moreno, Poesía épica y de clerecía medievales, Madrid 1988.
Andrés 2008: M. T. Andrés, “Semblanza cosmográfica de los ‘cuencos’ de Axtroki”, Veleia 24-25, 2008, 879-894.
Aranzadi 1981: J. Aranzadi, “Mari, Melusina y los orígenes míticos de los señores de Vizcaya”, Los Cuadernos del Norte 5, 1981, 2-8.
Arras 1932: J. d’ Arras, Méloussine. Roman du XIVe siècle, Dijon 1932. Barandiarán 1973: I. Barandiarán, “Zwei Hallstattzeitlizche Goldschalen aus Axtroki: prov. Guipuzcoa”, MM 14, 1973, 109-120.
Barandiarán 1934: J. M. de Barandiarán, El Hombre Primitivo en el País Vasco, Donostia 1934.
Barandiarán 1972: J. M. de Barandiarán, Obras Completas, I. Diccionario ilustrado de Mitología Vasca y alguna de sus fuentes, Bilbao 1972.
Barandiarán 1984: J. M. de Barandiarán, Diccionario de mitología vasca, San Sebastián 1984.
Baury 2003: G. Baury, “Diego López ‘le bon’ et Diego López ‘le mauvais’: comment s’est construite la mémoire d’un magnat du règne d’Alphonse VIII de Castille”, Berceo 144, 2003, 37-92.
Bilbao 1982: J. Bilbao, “Sobre la leyenda de Jaun Zuría, primer Señor de Vizcaya”, Amigos del País, hoy, I, Bilbao 1982, 239-263.
Blázquez 1958: J. Mª Blázquez, “Sacrificios humanos y representaciones de cabezas en la Península Ibérica”, Latomus 17, 1958, 27-48.
Bueno et al. 2005: P. Bueno, R. Balbín y R. Barroso, “La estela armada de Soalar, TAN 18, 2005, 5-40.
Cambrensis 1982: Giraldus Cambrensis, The History and Topography of Ireland, Harmondsworth 1982.
Canal, 1995: J. Mª Canal, “La Casa de Haro en León y Castilla durante el siglo XII”, Anuario de Estudios Medievales 25, 1995, 3-38.
Caro Baroja 1941: J. Caro Baroja, Algunos mitos españoles, Madrid 1941. Caro Baroja 1974: J. Caro Baroja, “Sobre el Árbol de Guernica y otros árboles con significado jurídico y político”, Ritos y mitos equívocos, Madrid 1974, 353-391.
Caro Baroja 1995: J. Caro Baroja, Nosotros los Vascos. Julio Caro Baroja, Bilbao 1995.
Carvallo 1695: L. A. de Carvallo, Antigüedades y cosas memorables del Prin- cipado de Asturias, Madrid 1695.
Cooper 1960: L. Cooper, El Liber regum. Estudio lingüístico, Zaragoza 1960. Corominas 1954: J. Corominas, Diccionario crítico etimológico de la Lengua Castellana, I, Madrid, 1954.
Dacosta 1999: A. Dacosta, “Relatos legendarios sobre los orígenes políticos de Asturias y Vizcaya en la Edad Media”, Bitarte 19, 1999, 33-50.
Davidson 1993: H. E. Davidson, The Lost Beliefs of Northern Europe, London 1993.
Delpech 1997: F. Delpech, “Le rituel du ‘pie dechaussé’. Monosandalisme basque et inaugurations indo-européennes”, Ollodagos 10, 1997, 55-115.
Deyermond 2001: A. Deyermond, Historia de la literatura española, 1. La Edad Media, Barcelona 2001.
Díaz Plaja 1969: G. Díaz Plaja (ed.), Historia general de las literaturas hispánicas I, Barcelona 1969.
Dueso 1999: J. Dueso, La primitiva religión de los vascos, San Sebastián 1999. Eliade 1974: M. Eliade, Herreros y alquimistas, Madrid 1974.
Erkoreka 1995: A. Erkoreka, Los vikingos en Euskal Herria, Bilbao 1995.
Fernández de Escalante 1986: M. F. Fernández de Escalante, San Vicente, los cuervos y el dios Luc, Córdoba 1986.
Fernández de Escalante 2001: M. F. Fernández de Escalante, La saga de los Infantes de Lara y el eco de un viejo mito Indoeuropeo, Granada 2001.
Fernández Nieto 1992: F. J. Fernández Nieto, “Una institución jurídica del mundo celtibérico”, Homenaje a Enrique Pla Ballester, Valencia 1992, 381-384.
Forte et al. 2005: A. Forte, R. Oram y F. Pedersen, Viking Empires, Cambridge 2005.
García de Salazar 1454: L. García de Salazar, Istoria de las bienandanzas e fortunas de Lope García de Salazar, 1454 [ms. 9-19-2/2100 RAH].
García Quintela 2003: M. García Quintela, Souveraineté et sanctuaires dans l’Espagne celte. Études comparées d’histoire et d’archéologie, Bruxelles 2003.
García Quintela y Delpech 2012: M. García Quintela y F. Delpech, El Árbol de Guernica. Memoria indoeuropea de los ritos vascos de soberanía, Madrid 2012.
Garmendia 1995: J. Garmendia, Mitos y leyendas de los vascos, San Sebastián 1995.
Giese 1925: W. Giese, “Die Baskische Totenklage”, Iberica. Zeitschrift für spanische und portugesische Auslandskunde 4, 1925, 54-58.
Gimeno 1968: J. Gimeno, “Sobre la composición del Poema de Fernán González”, Anuario de Estudios Medievales 5, 1968, 181-207.
Gómez Redondo 1998-99: F. Gómez Redondo, Historia de la prosa medieval castellana. I-II, Madrid 1998-99.
Green 1995: M. Green, Celtic Goddess. Warriors, Virgins and Mothers, London 1995.
Guyonvarc’h 1997: Chr. Guyonvarc’h, Magie, médicine et divination chez les Celtes, Paris 1997.
Harf-Lancner 1984: L. Harf-Lancner, Les fées au Moyen Age. Morgane et Méloussine, Paris 1984.
Harrison 1903: J. L. Harrison, Prolegomena to the Study of Greek Religion, Cambridge 1903.
Herculano 1851: A. Herculano, Lendas e narrativas, Lisboa 1851. Herculano 1856: A. Herculano, Monumenta Portugaliae Scriptores I, Lisboa 1856.
Hornilla 1991: T. Hornilla, Los héroes de la mitología vasca. Antropología y psicoanálisis, Bilbao 1991.
Keller 1956: J. P. Keller, “El misterioso origen de Fernán González”, Nueva Revista de Filología Hispánica 10, 1956, 41-44.
Keller 1957: J. P. Keller, “The Structure of the Poema de Fernán González”, Hispanic Review 25, 1957, 235-246.
Klinka 2010: E. Klinka, “Sancho Abarca o la elaboración mítica de un reinado”, e-Spania 9, 2010, 1-24. (consultado 20.8.2012).
Labayru 1897: R. J. Labayru, Historia General del Señorío de Vizcaya, Bilbao-Madrid 1897.
Ladero 2001: M. A. Ladero, “No curemos de linaje ni de hazañas viejas...”, BRAH 198, 2001, 205-314.
Lecouteux 1982: C. Lecouteux, Méloussine et le Chevalier au Cygne, Paris 1982.
MacCana 1970: P. MacCana, Celtic Mythology, London 1970.
MacKillop 1998: J. MacKillop, Dictionary of Celtic Mythology, Oxford 1998. Marichalar 1868: M. Marichalar, Historia de los Fueros de Navarra, Vizcaya, Guipuzcoa y Álava, Madrid 1868.
Markale 1987: J. Markale, L’amour courtois ou la couple infernal, Paris 1987. Marliave 1995: O. de Marliave, Pequeño diccionario de mitología vasca y pirenaica, Palma 1995.
Mathey-Maille 1991: L. Mathey-Maille, “Le roi Arthur chez Geoffroy de Montmouth et Wace: la naissance du héros”, Arthur Rex II, Leuven 1991, 222-229.
Menéndez Pelayo 1944: M. Menéndez Pelayo, Antología de los poetas líricos castellanos. Tratado de los romances viejos I, Madrid 1944.
Menéndez Pidal 1944-46: R. Menéndez Pidal, Cantar de Mio Cid: texto, gramática y vocabulario, I-III, Madrid 1944-46.
Menéndez Pidal 1951: R. Menéndez Pidal, Poema de Fernán González, Madrid 1951.
Menéndez Pidal 1971: R. Menéndez Pidal, La Leyenda de los Siete Infantes de Lara, Madrid 1971.
Moya 2012: P. R. Moya, Paleoetnología de la Hispania Céltica, Tesis Doctoral, U. Complutense, Madrid 2012.
Murphy 1953: G. Murphy, “The Lament of the Old Woman of Beare”, Proceedings of the Royal Irish Academy 55, 1953, 83-109.
O Corráin1971: D. O Corráin, Ireland before the Normans, Dublin 1971. Ó Hogáin 1990: D. Ó Hogáin, Myth, Legend and Romance, London 1990.
Pastor y Salaverri 2012: A. Pastor y B. Salaverri, Breve Historia de Vizcaya y sus instituciones, Bilbao 2012.
Pedrosa et al. 2001: J. M. Pedrosa, C. J. Palacios y E. Rubio, Héroes, santos, moros y brujas, Burgos 2001.
Peña 1989: L.-P. Peña, Leyendas y tradiciones populares del País Vasco, San Sebastián 1989.
Peñalver 2001: X. Peñalver, El habitat en la vertiente atlántica de Euskal Herria, Bilbao 2001.
Persigout 2009: J.-P. Persigout, Dictionnaire de mythologie celtique, Paris 2009.
Prieto 1995: J. R. Prieto Lasa, Las leyendas de los Señores de Vizcaya y la tradición melusiana, Madrid 1995.
Rank, 1983: O. Rank, Le mythe de la naissance du héros, Paris 1983.
Richthofen 1990: E. von Richthofen, “Interdependencia épico-medieval: dos tangentes góticas”, DICENDA. CFH 9, 1990, 171-185.
Río 1991: A. del Río, “Leyendas épicas en el Aragón medieval: Sancho Abarca en los orígenes del reino”, I Curso sobre Lengua y Literatura en Aragón (Edad Media), Zaragoza 1991, 133-157.
Rodríguez 1967: A. Rodríguez Herrero (ed.), Lope García de Salazar. Las Bienandanças e Fortunas, Bilbao 1967.
Rúa et al. 2006: C. de la Rúa, S. Alonso y N. Izagirre, “Tradición e innovación de la Antropología Física en el País Vasco”, Munibe 57.3, 2006, 315-326.
Saintyves 1985: P. Saintyves, Las madres vírgenes y los embarazos milagrosos, Madrid 1985.
Salazar 1920: L. de Salazar y Castro, Historia genealógica de la Casa de Haro, Los primeros soberanos de Vizcaya, Madrid 1920.
Salazar 1959: L. de Salazar y Castro, Historia genealógica de la Casa de Haro, Madrid 1959.
Satrústegui 1983: J. Mª Satrústegui, Mitos y creencias, San Sebastián 1983. Smyth 1977: A. P. Smyth, Scandinavians Kings in the British Isles, 850-880,
Oxford 1977.
Ugalde 1974: M. de Ugalde, Síntesis de la historia del País Vasco, Madrid 1974. Valdés 2009: L. Valdés, Gastiburu: el santuario vasco de la Edad del Hierro, Madrid 2009.
Villar 2000: F. Villar, Indoeuropeos y no indoeuropeos en la Hispania prerromana, Salamanca 2000.
Villar y Prósper 2005: F. Villar y B. Prósper, Vascos, celtas e indoeuropeos, Salamanca 2005.
Williams et al. 1991: A. Williams, A. P. Smyth y D. P. Kirby, A biographical dictionary of Dark Age Britain: England, Scotland and Wales, c.500-c.1050, London 1991.
Normas éticas y declaración de malas prácticas
a) Comité editorial de Palaeohispanica
La información sobre la organización interna de la revista puede encontrarse en esta web.
b) Responsabilidades de los autores
Como condición implícita para publicar en Palaeohispanica se espera que los autores se adhieran a los principios fundamentales de la ética y conducta profesionales que caracterizan a todas las áreas y publicaciones académicas. En el acuerdo de publicación los autores garantizan que su trabajo es original, que contribuye significativamente al avance de la investigación y que no ha sido publicado en cualquier otro lugar. Estas propuestas para publicación deben contener unas referencias bibliográficas al final y una indicación de cómo se ha financiado la redacción del artículo.
Asimismo, los autores se comprometen a introducir las correcciones pertinentes sugeridas por los evaluadores y, en última instancia, por el comité editorial, en las pruebas de sus manuscritos.
Se espera de todas las partes la conformidad con respecto a los principios fundamentales del respeto profesional y el civismo. Ante situaciones conflictivas como el (auto)plagio, los conflictos de intereses o comportamiento personal abusivo se prevén las siguientes actuaciones:
- Plagio y reedición de artículos
El plagio es el acto de reproducir un texto u otros materiales procedentes de otras publicaciones sin acreditar adecuadamente la fuente. Se considera que tal material ha sido objeto del plagio independientemente de si ha sido modificado o parafraseado. El plagio representa una violación ética grave y puede conllevar una violación legal de los derechos de autor si el material reproducido ha sido previamente publicado. Los autores que desean hacer citas de otros trabajos publicados tienen que citar toda la referencia original completa e incluir entre comillas cualquier cita textual. Las gráficas e ilustraciones sólo pueden ser reproducidas con la autorización pertinente y tiene que ser adecuadamente citada en el pie del propio aparato gráfico, siempre siguiendo las normas especificadas en nuestra propia página web. En el caso en el que el evaluador o el comité editorial detecte plagio o autoplagio, el manuscrito será inmediatamente retirado del proceso de evaluación.
- Conflictos de intereses
Un evaluador que trabaje en la misma institución que el autor o uno de los coautores del texto está incapacitado para llevar a cabo la evaluación de éste. Los editores tienen que vigilar los posibles conflictos de intereses.
c) Proceso de evaluación por pares
El método de evaluación externa en Palaeohispanica es por pares, entendiendo como tal la obtención de la opinión acerca de un manuscrito por parte de un experto en la materia. Los evaluadores, además del informe correspondiente, deben indicar sugerencias bibliográficas que puedan faltar en el manuscrito original.
Además, la evaluación por pares es de doble ciego, y se garantiza tanto el anonimato del autor como la de los evaluadores y su imparcialidad en la decisión.
Las revistas y los editores no revelarán la identidad de los evaluadores o los contenidos de los informes y la correspondencia derivada del propio proceso de evaluación a ningún individuo externo a ellos. Los evaluadores están obligados por la más estricta confidencialidad; ni los manuscritos ni tampoco los contenidos de la correspondencia del autor con los editores en el proceso de evaluación podrán ser compartidos con terceros sin permiso escrito de los propios editores.
En sentido estricto, los autores no están obligados por exigencias similares (por ejemplo, éstos pueden optar por pedir consejo a coautores y colegas en el proceso de revisión de un texto una vez recibidos los informes de evaluación), pero la divulgación pública de los contenidos de los informes de evaluación y la correspondencia con el equipo editor no es procedente. Cualquier autor que actúe en este sentido pierde sus derechos a la protección confidencial por parte de las revistas.
En el caso en el que se detecte comportamiento personal abusivo por parte del autor hacia los evaluadores externos, los autores, los editores o los miembros del equipo de la revista, su manuscrito será inmediatamente retirado del proceso de evaluación.
Se espera de todos los participantes en el proceso de publicación, incluyendo los editores, autores, evaluadores externos y miembros del equipo de la revista conformidad con las normas básicas de la cortesía profesional y el respeto por las directrices y normas fundamentales que rigen el proceso de evaluación externa y publicación. Los ataques personales y los abusos verbales, sean orales o escritos, son inaceptables bajo cualquier circunstancia, con lo cual las revistas se reservan el derecho a rechazar la presentación de originales por parte de individuos que violan repetidamente estos principios o que rechazan cooperar con los editores y evaluadores en el proceso normal de evaluación y publicación.
d) Ética editorial
El equipo editorial de Palaeohispanica vigilará que no se haya efectuado ninguna mala práctica científica en la elaboración del manuscrito mediante una evaluación a tal efecto de cada propuesta para publicación llevada a cabo antes incluso de la selección de posibles evaluadores. En el caso en el que se detecte, se pedirán las explicaciones pertinentes al autor y se le solicitará que rehaga su texto para adaptarlo a los estándares de calidad de la revista. De no aceptar este cambio, el manuscrito no podrá ser sometido a evaluación por pares ciegos y, por tanto, no podrá ser publicado. El equipo editorial está dispuesto a dialogar y debatir con los autores ante cualquier malentendido que se pueda producir a raíz de esta situación.
e) Copyright y acceso a la revista
Los contenidos de la revista se rigen por la licencia Creative Commons CC BY-NC-SA. Esta licencia permite a otros entremezclar, ajustar y construir a partir de su obra con fines no comerciales, siempre y cuando le reconozcan la autoría y sus nuevas creaciones estén bajo una licencia con los mismos términos. El acceso a todos los contenidos de la revista es abierto y gratuito.
f) Archivo de los contenidos
La Institución Fernando el Católico es una potente casa editorial y es muy improbable que el acceso a los contenidos de la revista se vea comprometido en los próximos años. Si la revista dejase de publicarse, los contenidos de Palaeohispanica se almacenarían en los servidores de la institución.
g) Propiedad y gestión de la revista
La revista Palaeohispanica está editada y gestionada por la Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Excelentísima Diputación de Zaragoza.
Los nombres y las direcciones de correo electrónico introducidos en esta revista se usarán exclusivamente para los fines establecidos en ella y no se proporcionarán a terceros o para su uso con otros fines.
De conformidad con el Reglamento UE 2016/679, los datos recabados serán tratados por la Institución Fernando el Católico de la Excma. Diputación de Zaragoza (IFC) con la finalidad de gestión de los procesos de publicación científica, tramitación de reclamaciones, recursos, quejas y sugerencias, encuestas, así como cualquier otra actividad que se incluya en la gestión de la publicación
El responsable de dicho tratamiento será Cubic Factory, cuyos datos de contacto son cubic@cubicfactory.com.
Se podrán ceder datos a administraciones públicas con competencias en la materia, y en los supuestos de obligaciones legales.
Las personas interesadas pueden ejercer los derechos de acceso, rectificación, supresión, limitación de tratamiento oposición y portabilidad a través de Sede Electrónica en ifc@dpz.es.
También pueden dirigirse a la Agencia Española de Protección de Datos para realizar la reclamación que considere oportuna.
Los datos serán conservados durante el período en el que se realice la finalidad para la que fueron recogidos, o el tiempo necesario para cumplir con las obligaciones legales. Cumplida la finalidad, los datos que no formen parte de la prestación del servicio público se bloquearán hasta que transcurran los plazos de prescripción aplicables.
Nuestras normas éticas y declaración de malas prácticas pueden consultarse en esta web.
Política de Protección de Datos
La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza le informa acerca de su política de protección de datos de carácter personal:
La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza se reserva el derecho a modificar la presente política, informándole previamente de los cambios que en ella se produzcan a través de este aviso.
PRIMERO.- Usted, al facilitar voluntariamente sus datos personales a través de cualquier formulario de esta página web o mensaje de correo electrónico y aceptar su envío, AUTORIZA EXPRESAMENTE a la Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza para que trate e incorpore en un fichero de su propiedad aquellos datos remitidos.
SEGUNDO.- La recogida y tratamiento de los datos personales que usted facilite tiene como finalidad contactar con usted para dar respuesta a su petición e informarle sobre los productos y servicios que ofrece esta empresa, a través de cualquier medio de comunicación, incluso electrónico.
TERCERO.- Los datos facilitados por usted en los campos marcados con * son obligatorios para poder cumplir con la finalidad expuesta en el párrafo anterior.
CUARTO.- La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza ha adoptado las medidas técnicas necesarias para evitar la alteración, pérdida o tratamiento no autorizado a los datos personales que usted facilite.
QUINTO.- La Institución «Fernando el Católico», organismo autónomo de la Diputación de Zaragoza manifiesta su compromiso de confidencialidad respecto al tratamiento de sus datos personales.
SEXTO.- Usted tiene derecho a acceder a la información que le concierne, rectificarla de ser errónea, cancelarla u oponerse a su tratamiento a través del correo electrónico ifc@dpz.eso de comunicación escrita dirigida a: Institución «Fernando el Católico»(Diputación de Zaragoza) Plaza de España, 2, 50004 Zaragoza (ZARAGOZA-ESPAÑA).
Los nombres y las direcciones de correo electrónico introducidos en esta revista se usarán exclusivamente para los fines establecidos en ella y no se proporcionarán a terceros o para su uso con otros fines.
De conformidad con el Reglamento UE 2016/679, los datos recabados serán tratados por la Institución Fernando el Católico de la Excma. Diputación de Zaragoza (IFC) con la finalidad de gestión de los procesos de publicación científica, tramitación de reclamaciones, recursos, quejas y sugerencias, encuestas, así como cualquier otra actividad que se incluya en la gestión de la publicación
El responsable de dicho tratamiento será Cubic Factory, cuyos datos de contacto son cubic@cubicfactory.com.
Se podrán ceder datos a administraciones públicas con competencias en la materia, y en los supuestos de obligaciones legales.
Las personas interesadas pueden ejercer los derechos de acceso, rectificación, supresión, limitación de tratamiento oposición y portabilidad a través de Sede Electrónica en ifc@dpz.es.
También pueden dirigirse a la Agencia Española de Protección de Datos para realizar la reclamación que considere oportuna.
Los datos serán conservados durante el período en el que se realice la finalidad para la que fueron recogidos, o el tiempo necesario para cumplir con las obligaciones legales. Cumplida la finalidad, los datos que no formen parte de la prestación del servicio público se bloquearán hasta que transcurran los plazos de prescripción aplicables.
Nuestras normas éticas y declaración de malas prácticas pueden consultarse en esta web.
