Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal, 35 anos depois
Resumen
Breve ensaio em que se dá conta de quais os objectivos da pesquisa efectuada com vista à elaboração de tese de licenciatura, defendida em Janeiro de 1970 e que viria a ser publicada pela Imprensa Nacional portuguesa em 1975.
A novidade do tema — que, do lado espanhol, já estava também a ser estudado por José María Blázquez Martínez — abriu novos horizontes, que hoje são estudados, de modo especial, por investigadores peninsulares, nomeadamente no quadro dos colóquios sobre línguas e culturas paleohispânicas e, inclusive, do projecto internacional FERCAN (Fontes Epigraphici Religionum Celticarum Antiquarum).
Os reflexos dos diferentes tipos de linguagem (oral, erudita, epigráfica) na designação das divindades; o significado dos epítetos divinos; e a atribuição de uma etimologia ligada às grandes áreas linguísticas derivadas do estrato comum indo-europeu — constituem temas em aberto nesta investigação aliciante e promissora.
Citas
Azevedo 1958: R. Azevedo, “Onomástico ibérico (Tentativa etimológica), Teogonia?”, Boletim Cultural (Câmara Municipal do Porto), 21, fasc. 3-4, 1958, 337-389.
Blázquez 1962: J. M. Blázquez, Religiones Primitivas de Hispania, vol. I. Fuentes Literarias y Epigraficas, Roma 1962.
Blázquez 1975: J. M. Blázquez, Diccionario de las Religiones Prerromanas de Hispania, Madrid 1975.
Blázquez 2009: J. M. Blázquez, “Teónimos hispanos. Addenda y corrigenda. V” PalHisp 9, 2009, 39-61.
Coelho 1884: F. Adolfo Coelho, “Sur les cultes péninsulaires antérieurs à la domination romaine”, IX Congrès International d’Anthropologie et d’Archéologie Préhistoriques-Compte Rendu, Lisboa, 1884, 438-451.
Dumézil 1958: G. Dumézil, L’Idéologie Tripartie des Indo-Européens, Bruxelles 1958.
Encarnação 1971: J. d’Encarnação, “O conceito de divindade indígena sob o domínio romano na Península Ibérica”, Actas do II Congresso Nacional de Arqueologia, 2, Coimbra, 1971, 347-351 [http://hdl.handle.net/10316/10503]. Encarnação 1988: J. d’Encarnação, “Ficheiro Epigráfico, uma experiência em curso em Portugal”, Trabalhos de Antropologia e Etnologia 27,
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Encarnação 2001: J. d’Encarnação, Roteiro Epigráfico Romano de Cascais, Cascais 2001.
Encarnação 2002: J. d’Encarnação, “O sexo dos deuses romanos”, Scripta Antiqua, Valladolid, 2002, 517-525 (= Epigrafia. As Pedras que Falam, Coimbra 2010, 133-144).
Encarnação et alii 2008: J. d’Encarnação, A. Carneiro, J. Oliveira e C. Teixeira, “Inscrição votiva em língua lusitana (Arronches, Portalegre)”, Co- nimbriga 47 2008, 85-102. [http://hdl.handle.net/10316/10754].
Encarnação e Ribeiro 1998: J. d’Encarnação e J. Cardim, “Divagações linguísticas em torno dum epitáfio romano reencontrado”, Humanitas 50.1, 1998, 189-197.
Étienne, Fabre e Lévêque 1976: R. Étienne, G. Fabre, P. e M. Lévêque, Fouilles de Conimbriga, II. Épigraphie et Sculpture, Paris 1976.
Garcia 1991: J. M. Garcia, Religiões antigas de Portugal, Aditamentos e ob- servações às ‘Religiões da Lusitânia’ de J. Leite de Vasconcelos. Fontes epigráficas, Lisboa 1991.
Hoz 1986: J. de Hoz, “La religión de los pueblos prerromanos de Lusitania”, Manifestaciones Religiosas en la Lusitania (Cáceres 1984), Cáceres 1986, 31-49.
Prósper e Villar 2009: B. M. Prósper e F. Villar, “Nueva inscripción lusitana procedente de Portalegre”, Emerita 77.1, 2009, 1-32.
Tovar 1985: A. Tovar, “La inscripción del Cabeço das Fráguas y la lengua de los Lusitanos”, III CLCP, 227-253.
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